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Aspectos de formación ética en la educación para la ciudadanía según el personalismo de Xavier Zubiri

URI:
http://hdl.handle.net/11162/79921
Full text:
https://www.mecd.gob.es/revista- ...
View/Open
00820103010397.pdf (655.2Kb)
Education Level:
Ámbito general
Document type:
Artículo de revista
Exportar:
Exportar a RefworksBibtex
Compartir:
Imprimir
Estadísticas:
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Metadata:
Show full item record
Date:
2010
Published in:
Revista de educación. 2010, n. 353, septiembre-diciembre ; p. 693-704
Abstract:

Se estudia el personalismo ontológico de Xavier Zubiri llevado al mundo de educación para la ciudadanía. Para ello se comienza analizando el valor que tiene la auto-posesión en la formación de la persona, como modo constitutivo de la educación para la vida social. Zubiri entiende a la persona como sustantividad, cuya nota fundamental es la apertura. Gracias al uso de la propia libertad, por la apertura, la persona puede llegar a auto-poseerse de una manera plena y así contribuir al desarrollo de la vida en comunidad. Se aclara la diferencia que existe entre lo 'subjetual' y lo 'subjetivo' así como su relevancia en la formación de la intimidad de los educandos. También se aborda la relación que existe entre la educación ética y la idea zubiriana de Yo y de cómo, frente a la influyente tradición cartesiana en el mundo educativo, la persona es una unidad sistémica de cuerpo y espíritu, conformada a partir de la realidad en la que vive y se desarrolla el sujeto. Más adelante se analiza el tema de la educación en la dignidad personal, profundamente arraigada en la naturaleza social del hombre y en la mentalidad del momento, entendida desde la óptica zubiriana. Por último, se estudia la vocación del hombre hacia la vida política, que emerge como resultado que tiene el poder de lo real.

Se estudia el personalismo ontológico de Xavier Zubiri llevado al mundo de educación para la ciudadanía. Para ello se comienza analizando el valor que tiene la auto-posesión en la formación de la persona, como modo constitutivo de la educación para la vida social. Zubiri entiende a la persona como sustantividad, cuya nota fundamental es la apertura. Gracias al uso de la propia libertad, por la apertura, la persona puede llegar a auto-poseerse de una manera plena y así contribuir al desarrollo de la vida en comunidad. Se aclara la diferencia que existe entre lo 'subjetual' y lo 'subjetivo' así como su relevancia en la formación de la intimidad de los educandos. También se aborda la relación que existe entre la educación ética y la idea zubiriana de Yo y de cómo, frente a la influyente tradición cartesiana en el mundo educativo, la persona es una unidad sistémica de cuerpo y espíritu, conformada a partir de la realidad en la que vive y se desarrolla el sujeto. Más adelante se analiza el tema de la educación en la dignidad personal, profundamente arraigada en la naturaleza social del hombre y en la mentalidad del momento, entendida desde la óptica zubiriana. Por último, se estudia la vocación del hombre hacia la vida política, que emerge como resultado que tiene el poder de lo real.

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Materias (TEE):
filosofía de la educación; educación moral; yo; ética; educación cívica
Otras Materias:
Zubiri, Xavier
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