Habermas y la bioética
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2009Publicado en:
Foro de educación. 2009, v. 7, n. 11, enero-diciembre ; p. 167-174Resumen:
El filósofo alemán razona su oposición a las incipientes técnicas eugenésicas ¿ excepto cuando éstas estén dirigidas a la solución de graves dolencias médicas- basándose entre otras razones en la hipotética constitución de dos tipos de humanidad: la genéticamente mejorada y aquella en que no se ha intervenido previamente. También acude a la dignidad esencial del hombre, cualquiera que sea su estado físico o mental.
El filósofo alemán razona su oposición a las incipientes técnicas eugenésicas ¿ excepto cuando éstas estén dirigidas a la solución de graves dolencias médicas- basándose entre otras razones en la hipotética constitución de dos tipos de humanidad: la genéticamente mejorada y aquella en que no se ha intervenido previamente. También acude a la dignidad esencial del hombre, cualquiera que sea su estado físico o mental.
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